El uso de canceles

Ya que hemos hablado de los 2 arcos que separaban el altar del coro y el coro de la nave en las iglesias de epoca Hispano-Visigoda, debemos hablar tambien sobre los canceles que a veces remataban estos dichos portales en la parte inferior o bien, les suplian o reemplazaban completamente para servir el mismo proposito: dividir las areas de la iglesia.

Hablemos primero de los canceles que darian acceso al altar:

El uso de los canceles llevo a designar la area tras ellos, la del altar, como "chancel" en ingles.

Los canceles se llamaron tambien como "altar rails" o railes/canceles del altar por obvias razones, o tambien "communion rails" pues era desde ellos que el sacerdote y sus ministros daban la comunion al pueblo.  Para esta funcion, se recubre de un mantel para acoger cualquier particula de la ostia que pudese caer.

Despues del II Concilio Vaticano, se quitaron muchos de los canceles de la tradicion excepto en algunos lugares renuentes a desacrar los suyos de obra preciosa y diseno famoso como los de Bernini o Michelangelo, pero hoy se vuelve a retomar su uso en los lugares donde se celebre segun la forma extraordinaria (que es decir, antigua).

Pero siguendo con nuestro escrito, y recordando uno de los nombres del arco entre el coro y la nave es Lettner, en aleman, para indicar que desde el se hacian las lecturas (epistola y evangelio) se debe de indicar que donde no hay tales arcos, sino canceles, se usan estos de igual manera:

Y notese, que en estos casos recien mencionados, aunque los canceles pareciesen ser los del altar, son en realidad los que dividen el coro de la nave: el altar teniendo gradas en vez de canceles para delimitarlo o incluso un ciborio (un ciborio no siendo sino que 3 arcos doblados en pivot de sus columnas alrededor del altar y cerrandose el cuarto lado tambien con otro arco).

Por eso es que con o sin cancelas, los 3 espacios del templo: el altar, el coro, y la nave, quedan delimitados ya sea por medio de escalones o simplemente por la disposicion de los asientos:

Como se puede aprecial, el area del coro debe ser ocupada solamente por clerigos y no por el pueblo.  Para ello, deben de revestir 'in habitu choralis' o 'revestirse de coro' que seria de un alba o sobrepellis (o en el caso de los prelados, obispos, cardenales, etc. un roquete) sobre las sotanas del color apropiado a la jerarquia de cada cual.  En ocaciones mas solemnes se pueden llevar capas corales (de cuales se hablo anteriormente aqui) o mozetas que para el caso, es lo mismo que una capa coral pero de una forma recortada y cerrada por botones...
Me explico:  las capas usadas en el coro tienen diferentes formas, pero esencialmente es una capa usada por un clerigo para asistir a una celebracion en la cual no preside desde el altar.  No importa si es una capa pluvial (semicircular y de seda) o de lana del color de la sotana o pelliz como en el caso de los monjes, o una capa magna con cauda de varios metros o una mozeta para aquellos que tienen el privilegio de llevarla... para el caso, es lo mismo. 
En paralelo, el uso de un alba (tunica de lino blanco que llega hasta los tobillos y es de mangas largas) es lo mismo que usar un sobrepelliz (tunica blanca que solo llega hasta las rodillas para dejar ver la sotana, y de mangas anchas) o del roquete (tunica blanca que tambien solo llega hasta las rodillas con el mismo proposito, pero que las mangas son angostas como la del alba original) pues los ultimos dos descienden del alba...

Enfin, como decia, conforme el area del altar esta reservado al sacerdote celebrante y sus ministros,  el coro esta reservado para el resto del clero solamente.  La Nave es el lugar del pueblo.

El arco que divide la nave del coro

El otro arco o arcada que se encuentra en algunas de las existentes iglesias Hispano-Visigodas o Mozarabes, es el que divide la nave del coro. Comunmente seria tripartido o de 3 arcos y por eso aveces se les llama  "arcos de triunfo".

Vemos igual uso en Italia:

Y tambien en Inglaterra:

En Francia se le llamaria "jube" y en el renacimiento seria tan amplio que sostendria una tribuna ya fuese para el uso del rey (en el dia de su coronacion para recibir el besamanos desde su trono) como por los coros de ninos que desde esa alta tribuna cantarian como angeles desde el cielo.

En Alemania se le llama Lettner, pues de alli se leerian las lecciones.

Y en Hispania se le llamo TRASCORO pues el lado que se ve en entrar a las iglesias (o mas comun, las catedrales) lo que se veia resultaba ser el trasero de los sillares del coro:

El arco que da acceso al altar y sus cortinas

El arco que da al area sacra: el sacrario: el area alta: el altar




En un inicio, esta area seria un compromiso entre el cella de los templos romanos donde solo los priestes entraban, y el "sanctum sanctorum" del templo con cortinas que construyo Moises y luego en mamposteria Salomon en Jerusalen. De cualquier forma, seria un espacio reservado a los sacerdotes y Dios.

En un principio, los misterios del sacrificio (la Transubstanciacion durante la misa) se harian fuera de los ojos del pueblo, tras un velo a modo de cortinas como aun usan en la Iglesia de Armenia hasta nuestros dias:

y algunas partes de Grecia:

Este uso dio paso tambien a lo que conocemos hoy en oriente como iconostacio: cual en origen servia el mismo proposito aunque ya hoy muchas iglesias han descaptado el velar el sacrificio de las miradas del pueblo como ya en el oxidente se dejo de hacer mas de mil anos atras.

El rito Hispano-Visigodo no parece que usaria cortinas ya para velar el sacrificio de la vista, pues no hay evidencia en ningun texto o rubrica que indique eso, aunque si las usaria en sus arcos segun la evidencia pictorica y algunas tradiciones peculiares que nos han llegado hasta el presente.

Nos referimos al uso de velar el sacrario durante la cuaresma, o mejor dicho, durante la pasion, o al menos el triduo pascual. Este uso permanecio almenos en algunas parroquias del caribe y mexico que lo heredaron de Espana.

Y mientras en el resto del oxidente se velaba el area del altar, imagen por imagen, estatua por estatuas, e inclusive la cruz durante este tiempo penitencial solo para desvelarlas durante la Vigilia Pascual...

...nuestro uso consiste en velar el area completa con una cortina, o mejor dicho, un telon, cual se corre propiamente en la Vigilia pascual como la piedra de la tumba de Cristo en su momento, para decubrir el altar ya decorado con flores y colgaduras en celebracion de la Resurreccion.



Tristemente no han sobrevivido ninguna de las catedrales hispanas construidas antes del primer milenio, pues seria en las catedrales que se celebraria la Vigilia y despues la Misa de Resurreccion y no en las parroquias bajo circumstancias normales.



En Inglaterra y algunas partes de Alemania, ha persistido con uso paralelo en sentido y talvez tambien en forma. En esas partes se usa tambien un telon, pero dicen ellos que para cubrir el "rood screen" que es como llaman al arco o colonada cual da acceso al presbiterio. Se le llama "rood screen" pues "rood" significa cruz y "screen" algo para velar o cubrir, en este caso el sacrificio del altar. La cruz de este "rood screen" seria a su vez velada durante el tiempo de pasion con un telon.

En Alemania vemos esto:

Pero regresando al arco de entrada al altar... veamos a seguir una secuencia de imagenes cuales dejan ver como es que de ser una apertura diminuta, llego a abrirse este arco tanto hasta el punto de desaparecer de la arquitectura eclesiastica:

Como se puede ver, el pasar del tiempo, las diferentes reformas liturgicas, gustos architectonicos y demas, se llego a prescidir del dicho arco completamente y el altar quedaria bajo el mismo techo que el resto de la iglesia en vez de tener un arco de canon o demi cupola tras el arco. 

Mucho menos se usaria entonces el telon para velar el altar - talvez por eso es que hoy en dia en el rito romano se velan las imagenes individualmente en violeta.

Enfin, este arco o set de arcos que dan acceso al area sagrada del altar o presbiterio, no ha de confundirse con el otro arco que da acceso al coro y que no era impresindible en muchas de las iglesias que han sobrevivido del tiempo Hispano-Visigodo.

A seguir, vemos ejemplos donde si se uso este otro arco:



Y otras en que se prescindio de el.

El proximo articulo tratara mas sobre ellos.